Birçok halk arasında ayı bir tanrı ile eşitlendiğinden, tayga sahibinin gazabına maruz kalmamak için onu alegorik olarak onurlandırmaya çalıştılar. Dilbilim alanındaki uzmanlar, hiçbir hayvanın onunla rekabet edemediği bu canavarın takma adlarına şaşırmaktan yorulmazlar.
"Ayı" kelimesi Rusya'da XI yüzyıldan daha önce ortaya çıkmadı, ancak aslında en güçlü orman sakininin birçok takma adından biri. Ayının yaşadığı bölgelerde yaşayan birçok insan, canavarı totem atalarıyla özdeşleştirerek ona bir tanrı gibi davrandı. Gerçek adın telaffuzuna ilişkin tabu, yalnızca hayvanın kutsallığının tanınmasıyla değil, aynı zamanda ondan gelen tehlikeyle de ilişkilidir. Bu yasak Vedik kültürde yer aldı ve yüzyıldan yüzyıla geçti, bu nedenle "ayı" örtmecesi bile birçok ikame aldı. Sadece Dahl'ın sözlüğünde 37 isim bulabilirsiniz: ormancı, lomaka, chiropractor, clubfoot, shaggy, Potapych, Toptygin, mishuk, bee ve diğerleri. Dişi ayıya genellikle rahim, anne, kılıç deniyordu ya da ona insan isimleri verildi: Matryona, Aksinya.
ayının gerçek adını bulma
Dilbilimciler, ayının gerçek adını bulmak için kafa yoruyorlar. Bunu yapmak için her şeyden önce en eski dillere dönüyorlar: Sanskritçe ve Latince. Sanskritçe'de ayıya bhruka deniyordu, burada bhr " homurdanmak, azarlamak" anlamına geliyordu. Birçok dilde isim pek değişmedi: İngilizce - ayı, Almanca - Bär, Danimarka ve İsveç'te - bjrn. Rusça "den" kelimesindeki "ber" kökünün Roman dillerinden hiç ödünç alınmadığı söylenmelidir. Böylece eski Slavlar ayı aradı. Germen bero - kahverengi ile bağlantı bazen kabul edilir.
Yetkili bilim adamı A. N. Afanasyev, araştırması sırasında, birçok halk arasındaki ayının adının, yalnızca korkunç bir kükreyen vahşi bir canavar olarak değil, aynı zamanda yıkıcı eğilimlerle de ona karşı tutumla ilişkili olduğu sonucuna vardı. Sanskritçe'de bu anlayış ksha - kelimenin tam anlamıyla "işkenceci" ve Latince - ursus'a karşılık gelir. Bu nedenle, Fransızca - bizimki, İtalyanca - orso, Rusça - urs, rus.
Bazı dilbilimciler, belki de ayı için en eski adın, sesler veya heceler yeniden düzenlendiğinde ortaya çıkan "rus" olduğunu varsayıyorlar, çünkü bu, dilin gelişiminin daha sonraki bir aşamasında bile gözlemlenebilir (ayı - cadı). Bunun, kutsal ayının ibadet edildiği ülke olan "Rus" un kökeni olduğunu tahmin etmek zor değil. Ancak, tüm bunlar bilim adamlarının birçok versiyonundan sadece bir tanesidir. Bir hayvanın adının bal bilmek olarak anlaşılmasının yanlış olduğu söylenmelidir, çünkü “bilmek” fiili “yemek, yemek” anlamına gelir.
İlk gözleme gerçekten topaklı mı?
Rusya'da ve özellikle Sibirya'da bir ayı, bir ayıdan daha fazlasıdır. Gücün ve büyüklüğün ulusal bir sembolüdür. Sibirya'da yaşayan eski pagan kabileleri, ayıyı sadece Büyük Kam olarak adlandırdı. Bu, "com" un bir ayı olduğu Korece'de bulunabilir. Tunguzca "kam" - şaman ve Ainu'dan - ruh, yalnızca bir tanrı olarak ayıya karşı tutumu doğrular. Ayrıca Ainu, bir avcının ruhunun bir ayının derisinin altında saklandığına inanıyordu.
Hıristiyanlıktan önce, Vedik kültürün tüm halkları Kamov gününü kutladı. Bu eski bayram, Büyük Kam'ın mağaradan çıktığı baharın gelişinin anılmasıydı. Tayga sahibini yatıştırmak için onun için krep taşımak gerekiyordu. Bu, kreplerin doğrudan inine getirildiği anlamına gelmez, ancak onları orman çalılığının eteklerinde bir yere bıraktı. Bu nedenle, ilk krep Kamam'a gitti. Zamanla, bu atasözü, ilk gözleme her zaman başarılı olmaktan çok uzak olduğu için oldukça anlaşılır, farklı bir anlam kazandı.
Aslında Kamov günü, pagan bir tatil olmasına rağmen, Hıristiyan Shrovetide'nin prototipiydi."Uyanış ayı" tatili - komoeditsy, genellikle 24 Mart'ta kutlanan Doğu Slavları için de tipiktir. İlkel arkaikliğin yankıları o kadar güçlü ki, Belarus'ta 19. yüzyılın ortalarına kadar hızlı da olsa bu gün kutlandı. Kutlamaya kesinlikle ayı postu veya benzeri danslar eşlik etti - bir koyun derisi paltosu ters çevrildi.
